荒木實　著　　　362頁　B5判　　発行　中日出版本社　ISBN4-88519-092-4 C3021 P10000E

　当館長　荒木實、長年の研究の集大成。名古屋市の須恵器・山茶碗の窯跡である東山古窯址群の発掘を行い、その調査結果をまとめたもの。

　荒木集成館推薦の一冊。

　東山古窯趾群　平成6年4月13日印刷　平成6年4月25日発行

　著者　荒木實

　発行者　生田良雄

　発行所　中日出版本社　名古屋市東区東桜2-13-21　電話(052)931-5230代表

　発売所　愛知県郷土資料刊行会

　昭和23年の春、当時6・3制に教育制度が変って容易に教員になれた時代でした。私も新制中学の理科の先生になれました。クラブ活動も始めはスポーツをやっていましたが、やがて授業後は理科の先生らしく「自然観察」の方へと眼が向くようになり、名古屋市の東部の城山中学の学区内には有名な東山公園や平和公園があり、全く自然には恵まれた地域でした。動物・植物・鉱物とよく採集して歩きまわっていました。その中で社会に役立ったのが一つありました。それは、東山公園の池の深度調査でした。丁度その頃、昭和27年の12月のある日、生徒が一片の土器片らしきものを持ってきて、「山で拾ったのですが、これは何んですか」と質問してきました。私は見たこともないが、人工的なものであるからと、社会科の先生方にも聞いてまわったが、はっきりしなかった。山野を跋渉し、自然観察を得意としていた私は、その日の授業後に、生徒達とその山に向いました。そこには山を開墾して畑になっているが農耕のじゃまになる石ころと共に、その土器片が山積みにしてありました。その後土器片の沢山に埋っているところも見つかり、これは学術的に価値のあるものではないかと考え、何んとか、土器片の正体を知りたいと考え、つてをさがして遂に、その翌年、名古屋大学考古学研究室の澄田正一先生にご指導を受けることが出来ました。「そのものは考古学上で縄文、弥生時代に続く古墳時代以後に生産され、使用された須恵器と称せられる土器片」であったのです。そして今一つの言葉は「土器片があっち、こっちに出土するならば、それらの分布調査を続けて下さい」と、そうして私は動物植物鉱物の調査をすえ置き、土器片の散布地をさがし求めて、学区内の東山に自由ヶ丘にと毎日クラブ活動で歩き続けました。道路は開け宅地が造成されて行く、その折に土器のザックリつまっているところが発見され、そしてセメントの中に、家の下に隠れて行き、歳月と共に「東山古窯址群の分布図」となって来たのです。

　この三枚の分布図は　1.須恵器の時代　2.山茶碗の時代　3.その他の時代と分けた。昭和27年から、この平成5年まで約40年間に渡って筆者は一貫して、この東山古窯址群にこだわり続けた。何としても「東山古窯址群」と云う研究を一冊の本にまとめたいと願っていたから、その間に色々な人が一時ずつ調査に入っては去って行った。筆者もライフワークとして呑びりかまえていたが、この春で古稀が終ろうとしている、生命の長さを思い、遂に踏切ることにした。

　研究も始めの内は城山中学生と共に学区内すなわち末盛を中心とした「東山古窯址群」内である。須恵器と山茶碗が一緒に出土する窯跡がいくつもあった。段々と判明してくると二つの時代に渡って使用された窯跡であることも、更には前の窯を補修してやっていたものもあろうし、山茶碗の時代に同じように横に並べて作業をしたので灰原では二つの時代が交雑して出土するように思われた。こうしたことも、もっと正確に時間を掛て調査をしたら明確な答を出すことが出来たであろうが、人間は常に焦りがつきまとって慌てゝ終了しているのが現状である。いづれにせよ、古代人(名古屋考古学会々報)に毎年のように、新しい調査の時は、忘れない内にそれを記載し、資料のない時は古い調査を記載さして頂き、勿論自己だけでなく名考会の会員や、その他名大の学生等も、それぞれに発見し発表してくれたのが積り積って来た。

　今迄の分布図は常に三枚を一緒にしているから複雑になりすぎて分かりにくい、思い切って分けてみました。

　古式須恵器窯を永い間捜し求めていた我々によってH218が続いて名大によって、H111が発見され、東山古窯址群の創業時代が5世紀中葉と決定もされ、最初の陶部（すえつくりべ）は朝鮮の伽耶国の人であろうことも推定されてきた。

　古窯址群内の発展段階を考えるに、古墳時代の尾張の中心地は、やはり熱田・高蔵の辺であった。そこへ朝鮮の陶部が招へいされてきて、さて粘土を求めて東山の方へ歩き出して、たどり着いたのがH111、H218あたりと考えられる。円筒埴輪を出土する処は、昭和区の伊勝の辺から千種区に入ってゆき山崎川をさかのぼってゆくことになるが、西の方は南明町や池下の辺も平地から山地に取着く処にも発見されている。そうして奥地の11号10号窯と深入りしてゆく、漸くその頃になると集落も形成されて、やがて古墳が出来てくる、入舟山にも古墳があったと思われ、その痕跡を確認することが出来た。やがて城山古墳群も造られる集落へと発展して行ったと思う。筆者の推定では陶馬の出土した気象台の山のあたりと、唐山の平瓶の出土した台地上は、奈良時代に集落があったところと思う、そして古窯の広がりも徐々に大きくなって行き、峠を越えて名東区や天白区へ、更に植田川を越えて分散して行った。

　東山古窯址群内における山茶碗の時代は猿投窯の瓷器に類する上質の灰紬陶器の碗、皿の生産は、HG201とHG224に見られたのみであった。唯201では緑紬片が検出され、大型のものもあり共に花紋は見られた。

　他の山茶碗窯は平安型の大型の薄手の上手品は千種区よりに多く、少しずつ広がってゆくにつれて技術は下ってゆく感じであるが、中心的には碗、小碗共に高台があり、時には大鉢も見られる。時折、鎌倉型の小型で高台なしの碗、小皿が見られるのは天白よりになってくる。

　八事廃堂址は名大の楢崎彰一教授によって発掘調査された処で二彩や平安瓷器の出土した台地上の遺跡である。この遺跡を中心に山茶碗の生産と平行して瓦の生産も行われた。この東山古窯址群および植田川を挟んだ東側にも瓦生産が多く見られ、平安後期には、東山工高にあるHG15の瓦、HG101の瓦、HG34、HG61そして裏山1号窯と多量の瓦産業が行われ、それに付随する仏具も多様に生産されている。そうして鎌倉型になってくると、めっきり少くなって、長久手、瀬戸方面へと行ってしまったのではあるまいか。

　安田塚は平地上にぽっ念とあった塚で、経塚とも一里塚とも不明の内に姿を消し、更に近くは高速道路工事で、その位置さえも完全に消滅してゆくうきめである。